Foto: Ato cenopoético no CCBJ-Fortaleza-CE, bairro Granja Portugal.
Por Jair Soares
Adentrei as portas perceptivas da cenopoesia através
de encontros e vivências do Movimento Escambo Popular livre de Rua nas cidades
do interior do Rio Grande do Norte como: Janduis, São Miguel do Gostoso, Umarizal e Carnaúba dos Dantas. Posteriormente tive o contato direto com o cenopoeta Ray
Lima. Foi um momento de descoberta e de encantamento pelas novas
possibilidades com à arte e suas respectivas linguagens. Perceber à importância
e o fundamento da cenopoesia ainda é um processo de construção para mim, porque assim como o ser é incompleto, o cenopoeta também é. Por isso à cenopoesia sempre será essa busca incessante pelas possibilidades para com à arte.
O universo cenopoetico constrói um novo olhar ou um possível paradigma em relação à arte e à vida, pois na cenopoesia à arte é livre dos “planos dogmáticos e cartesianos” à cenopoesia é fruto, extratovida e húmuns da criação e do pensamento. Segundo o cenopoeta ele define a cenopoesia como: Uma linguagem que se articula com outras para ganhar à diversidade e dar força o discurso e sua capacidade de expressão. Atua como espaço de articulação e interfaces entre linguagens e aspectos formais e em suas especificidades para construir algo como que um campo dialógico, sinérgico e harmônico. gerador de novas imagens, novos sentidos; multifacetados, mas ressignificados como linguagem única, porém aberta e viva. E ai à música, à poesia, à dança, o desenho e à pintura, assim como o teatro, principalmente, têm trazido grandes contribuições.
O universo cenopoetico constrói um novo olhar ou um possível paradigma em relação à arte e à vida, pois na cenopoesia à arte é livre dos “planos dogmáticos e cartesianos” à cenopoesia é fruto, extratovida e húmuns da criação e do pensamento. Segundo o cenopoeta ele define a cenopoesia como: Uma linguagem que se articula com outras para ganhar à diversidade e dar força o discurso e sua capacidade de expressão. Atua como espaço de articulação e interfaces entre linguagens e aspectos formais e em suas especificidades para construir algo como que um campo dialógico, sinérgico e harmônico. gerador de novas imagens, novos sentidos; multifacetados, mas ressignificados como linguagem única, porém aberta e viva. E ai à música, à poesia, à dança, o desenho e à pintura, assim como o teatro, principalmente, têm trazido grandes contribuições.
Por isso cenopoesia é muito mais que uma
simples intervenção, ela é reflexão-ação em processo permanente da vida. Na
cenopoesia as linguagens da arte dançam o mesmo ritmo, perfazendo um redemoinho
de sensações e angústias. Por que as angústias? Por que antes de tudo o
cenopoeta é matéria e sensibilidade e ao mesmo tempo é fruto de angústias e
alegrias de um mundo desigual e abissal. Desta forma o cenopoeta tem uma contribuição significativa com este universo de iniquidades, pois sua intervenção é
problematizadora e reflexiva.
Desta forma ao bater as portas da cenopoesia, fui convidado a entrar neste mundo fantástico e maravilhoso, possibilitou outro olhar mais apurado sobre o meu fazer artístico e cultural, uma compreensão e fortalecimento nas relações entre à vida, à arte e o universo em que estamos inseridos. Outro ponto forte da cenopoesia é à relação entre os saberes, seja erudito, seja popular, uma construção permanente de diálogos e conquistas em busca da diminuição desses modelos tendenciosos e eurocêntricos que nós vivemos. Onde à produção de conhecimento é apenas centrada no universo catedrático. Nesse sentido à cenopoesia propõe uma possibilidade dialógica entre diversos saberes e as artes.
Desta forma ao bater as portas da cenopoesia, fui convidado a entrar neste mundo fantástico e maravilhoso, possibilitou outro olhar mais apurado sobre o meu fazer artístico e cultural, uma compreensão e fortalecimento nas relações entre à vida, à arte e o universo em que estamos inseridos. Outro ponto forte da cenopoesia é à relação entre os saberes, seja erudito, seja popular, uma construção permanente de diálogos e conquistas em busca da diminuição desses modelos tendenciosos e eurocêntricos que nós vivemos. Onde à produção de conhecimento é apenas centrada no universo catedrático. Nesse sentido à cenopoesia propõe uma possibilidade dialógica entre diversos saberes e as artes.
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